
『香水』の解釈:文学的分析、象徴性、そしてメッセージ
香水:殺人者の物語 -または Das Parfum、die Geschichte eines Mörders(ドイツ語原文では「死の天使」)は、作家であり脚本家でもあるパトリック・ジュースキントによる歴史ホラーミステリー小説です。1987年の世界幻想文学大賞を受賞したこの作品は、1985年に初版が出版され、今日まで続く大衆文化に旋風を巻き起こしました。
バイエルン出身の作家は、著書の中で、性別の複雑で不愉快な要素を掘り下げる暗い旅を描いている。 ジャン・バティスト・グルヌイユの生涯を通して、 並外れた嗅覚を持つが、自分の体臭を知らない男。 私たちはアイデンティティ、疎外感、そして感覚知覚の重要性について探究します。 これは文学的な分析である 香水.
パトリック・ジュースキント著『パフューム』の簡潔な文学分析
この小説の舞台は フランス 18 世紀の退廃的な環境の中で、味、香り、色、そして何よりも廃棄物など、何千もの要素が満ち溢れています。 著者は最初のページから、自らが構築する世界の有害な性質を強調することに気を配っている。 その後すぐに、魚市場のゴミの中で生まれた主人公、グルヌイユに出会います。
生まれてすぐに母親に捨てられ、基本的な保護と愛情を奪われ、同時に人間の環境から切り離されてしまいます。 それ以来、彼は、彼を特に不快に思う社会の周縁で人生を過ごした。 しかし、グルヌイユはすぐに自分の圧倒的な嗅覚能力に気づきます。彼はどんな香りでも識別し、分類し、記憶することができるのです。
小説の物語スタイル
最も印象的な要素の 1 つは、 香水 彼の語り口です。 ジュスキントが伝統的な構成を用いていることは事実ですが、感覚に重点を置いた非常に描写的な言語によって彼のスタイルが際立っていることも事実です。あらゆる香り、味、感触、視線、音が極限まで拡大され、18 世紀フランスについて書かれた最も重要な社会肖像画の 1 つを描き出しています。
同時に、著者は三人称全知の語り手の声を通じて読者に挑戦を投げかけます。 この魅惑的な語り手は、他の数少ない語り手とは異なり、匂いが主人公とその個人的な空間だけでなく、周囲の環境にも影響を与えることを強調しています。こうして主人公は、自らの最悪の性質へと堕ちていく旅へと出発します。
ジャン・バティスト・グルヌイユによる開発
歴史を通じて、 香水 古典的な英雄とは正反対の展開を辿る。旅の途中で、 グルヌイユは母親の遺棄に対していかなる正義も求めていない。 あるいは罪の償い、 しかし、香りを通して男性に対する絶対的な権力主人公は、肉体的、感情的、道徳的、倫理的などあらゆる観点から見て形のない存在です。
前のセクションで説明したように、 ジャン・バティスト・グルヌイユは愛を知らないしかし、ここで重要なのは、彼には理解も同情も後悔もないということだ。さらに、主人公は次第に仕事に細心の注意を払うようになる。暴力的な衝動というよりも、切迫した美的欲求に突き動かされて行動する殺人者と言えるだろう。
プロットの開発
小説では、プロットは3つの主要な段階、セクション、または部分で進行します。主人公が並外れた才能を発見し、世界と男性を拒絶し、完全な浄化と自己認識を達成するために自ら孤立し、そして最後に、仲間を支配する力を与えてくれる最も美しい香水を探し求める。
これらすべての段階は、読者に主人公の内面的な進化を示すために注意深く構築されています。道徳観との決別、そして既に衰退しつつあった人間性によって、彼は怪物へと変貌を遂げた。しかし、この文章には奇妙な側面がある。グルヌイユは愛を知らず、愛を感じもしない。しかし、心の奥底では愛されることを切望しているのだ。この考えは、本書の最終章に見ることができる。
『パフューム』における暗黙の象徴性
この小説における最も重要な象徴的要素は、もちろん匂いである。作品において、匂いは個人の魂と社会的な存在の両方を象徴している。グルヌイユは、 自分を識別する独自の香りがないため、周囲からは一種の「不在」として認識され、 空虚、つまり無存在。愛されず、記憶されず、配慮もされない。この欠如こそが、彼を旅へと駆り立てるのだ。
グルヌイユは自分が優れた嗅覚を持っていることを常に自覚していたが、初めて処女の匂いを嗅いだ時に初めて、自分の運命、人間化への道を悟った。 アイデンティティの欠如により、彼は他人に自分を「見える」ようにする香水を作ることになる。周囲の人々の意志を支配することができるようになります。
誕生と周縁性
ジャン・バティストは街の郊外のゴミ捨て場で生まれ、彼の才能を搾取する孤児院や香水工房を転々としながら幼少期を過ごした。この冒頭は、社会にとって「価値」のないままこの世に生まれてきた人々の構造的な周縁化を象徴している。しかし、救済された周縁化された人物とは異なり、グルヌイユは正義を求めるのではなく、むしろ自分を拒絶した口のきけない人物に支配力を押し付けることで、巧妙な復讐を企んでいる。
アイデンティティと権力の象徴としての香水
主人公は、美的執着から完璧な香水を作りたいだけでなく、世界に対する誤った理解により、香りが人格に取って代わってしまうからです。 ジュースキントが描いた社会では、匂いは私たちが一見考える以上に重要な価値を持っています。:言葉や行動よりも貴重である。それは、究極的には、社会に影響を与える手段としての策略に対する批判である。
洞窟への退避
文明や強烈な匂いから遠く離れた山中の洞窟に自ら閉じこもるグルヌイユの行為には、神秘的な性格がある。それはまるで地獄、あるいは意識の深淵への転落のようだった。そこで彼は、香りがなければ、自分が本当の人間であることさえ認識できないことに気づく。そして、この啓示が彼を「人工の魂」、つまり愛し愛される香りへと駆り立てる。
処女の犠牲者たち
グルヌイユに殺害された若い女性たちは、若さ、美しさ、そして「嗅覚の純粋さ」という共通点を持っている。彼女たちは、主人公が手に入れたいと願う、到達不可能な美的完成の象徴である。 彼は性的快楽のために彼らを殺すのではなく、彼らから本質を奪い取り、それを自分の「傑作」の一部に変えるのです。 この犯罪は暴力行為としてではなく芸術行為として表現されており、それがその倫理の不穏な性質を強調している。
作品の哲学的なメッセージ
最後に 香水 いくつかのメッセージが残されていますが、それらは 3 つの基本的な質問に要約されます。 私たちを人間たらしめるものは何でしょうか?外見はどれほどの力を持つのでしょうか?そして、私たちは自分の存在に価値を見出すために、どこまで進んでいくのでしょうか?
1. 私たちを人間たらしめるものは何でしょうか?
小説全体を通して、主人公は「匂いのない男」として描かれているが、これは物語の世界では「魂のない男」と解釈できる。つまり、 著者は、アイデンティティは本質的に私たちの感覚的存在と関連していると示唆している。 私たちが住む世界において。もし私たちが認識されなければ、私たちはそもそも存在しているのでしょうか?
2. 外見の力
彼の作品では、 ジュースキントはまた、認識が現実に取って代わることもできると示唆している。 だからこそ、小説の終盤では、グルヌイユの香水のせいで、人々は彼をまるで宗教的なほどに崇拝し始めるのです。こうして社会は彼を天使や神として見るようになります。同時に、これは人間が容易に操られるという真実をも示唆しています。
3. 意味の探求
主人公は完璧な香水を作るという目標を達成するが、 人工的に作られた愛には何の価値もないことに気づく最後の皮肉は痛烈だ。彼は神の力を持っているにもかかわらず、それが自身の存在を正当化することはない。真に愛することも愛されることもできない彼は、香水の影響を受けて自分を神聖視する集団に呑み込まれてしまう。
Sobre el autor
パトリック・ジュースキントは26年1949月XNUMX日、ドイツのバイエルン州アムバッハに生まれました。著者はミュンヘン大学とエクス・アン・プロヴァンスで中世・近代史を学びました。後に、 ドイツの新聞社で働いていた 南ドイツツァイトゥング. 彼の作家としての最初の作品は、演劇の独白である。 コントラバス1981年にミュンヘンで初演されました。
この劇は1984年から1985年にかけて約XNUMX回上演され、 ドイツ語で最も長く上演されている演劇。 現在も国内外のセンターで展示されていますが、 香水 これにより、ジュースキントは伝説となった。
パトリック・ジュースキントの5つの名言
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「コントラバスの演奏は純粋な力の問題であり、音楽は関係ありません。」
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「匂いは人間が知らない力です。それは記憶であり、呼び起こす力です。香りはあなたを遠い場所へ連れて行ってくれます。忘れ去られた過去へと運んでくれるのです。」
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「嗅覚は、愛と同じくらいに抗えない力で記憶を呼び起こすことができる唯一の感覚です。」
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「肉体的な愛と嘲笑がどれほど近いか、そして嘲笑がどれほど耐え難いか、あなたは知っているでしょう!何という卑劣さでしょう!」
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「オーケストラの音楽家として、私は保守的な人間であり、秩序、規律、階層、権威の原則などの価値観を支持しています。」
パトリック・ジュースキントのすべての書籍
小説と戯曲
- コントラバス (1981);
- 香水 (1985);
- 鳩 (1987);
- ゾンマー氏の話 (1991);
- 戦闘とその他の物語 (1996);
- 愛と死について とします。
スクリプト
- 最も普通の狂気 (1990);
- モナコ・フランツェ (1982);
- キールロワイヤル (1986);
- ロッシーニ (1997);
- 愛の探求と発見について (2005);
- 赤い服を着た少女 とします。