文学的新古典主義
文学的新古典主義は、18 世紀、啓蒙時代 (「啓蒙の時代」としても知られる) の真っ只中にヨーロッパでロココに対抗して現れた文化的および芸術的な運動です。この流れは、ギリシャ・ローマの古典主義の価値観と美学を救出し、秩序と道徳に焦点を当てた合理的で規律ある文学を促進しようとしました。
ナポレオン・ボナパルトの衰退後、建築、絵画、音楽、文学など、運動が広まったすべての分野はロマン主義を支持する傾向にありました。この短い記事を通して、 その主な特徴、期間、最も関連性の高い著者について詳しく調査していきます。 この時代は知識の研究と発展によって特徴づけられました。
新古典主義誕生の歴史的背景
新古典主義はいくつかの発見のおかげで出現したと言えます。 最も重要なものの中には、 1738年に発見されたポンペイとヘルクラネウムの別荘。合計すると、当時のナポリ王、後のスペイン王カール 3 世の援助により、古典時代に属する一連の品物が発見されました。これはこのムーブメントの美学を特徴づけました。
1757 年から 1792 年にかけての書籍には次のようなものがあります。 アンティチタ ディ エルコラーノ、アーティストのインスピレーションとなった、配布が限られているにもかかわらず。当時の学者たちは、自分たちのルーツに戻り、祖先が残した痕跡を発見したいという願望を持っていたため、ギリシャとローマへの遠征を後援し始め、そこで自分たちの芸術の明快さと単純さからインスピレーションを求めました。
この運動は、バロックやロココの装飾的で感情的な過剰に対する反応として生まれました。古典文化の再発見からインスピレーションを得て、 新古典主義は、シンプルさ、バランス、実用性の理想を復元しようとしました それは古代に優勢であり、当時の哲学や社会通念に影響を与えました。
文学新古典主義の主な特徴
新古典主義の特徴を説明する上で最も重要な領域の 1 つは、理性の崇拝です。 この運動では、芸術家たちは宗教的教義を完全に放棄し、宇宙、自然、女性の役割などの社会問題の研究、そして一般に科学者を擁護する組織的な立場に焦点を当てた、主に無神論的な立場を選択しました。その他の特質は次のとおりです。
合理主義と明快さ
新古典文学は論理的思考と表現の明瞭さを優先します。 作品は、曖昧さを避け、秩序ある方法でアイデアを伝達することを目指しています。 より広範な大衆によって使用されるべき社会的手段として提示されることに加えて、文体の過剰さ。
古典の模倣
著者たちは、ホメロス、ウェルギリウス、ホラティウスなど、古代ギリシャとローマの偉大な作家をモデルとして採用しました。 これは、悲劇などのジャンルにおける冷静なスタイルと厳格な構造に変換されました。 叙事詩と雄弁術。
教訓的および道徳的機能
新古典文学には、大衆を教育し、道徳化するという目的がありました。作品は啓蒙思想に沿った美徳、正義、節度などの価値観を促進しました。 芸術のための芸術や押し付けられた概念は受け入れられませんでした。 実際、理性と経験を通じて獲得できる知識のみが認められていました。
統一の教訓
アリストテレスの法則にインスピレーションを受けて、 劇的な作品は行為、時間、場所の統一性を尊重した、一貫性のある集中した物語を保証します。
テーマの普遍性
新古典派は、人間の状態、美徳と悪徳など、普遍的で時代を超越したテーマを扱いました。、主観的で個人的なことはさておき、もう一度、ロマン主義、迷信、そして具体的な研究では検証できない抽象的な概念から遠ざかります。
落ち着いたバランスのとれたスタイル
過剰な装飾を排し、上品かつシンプルな言葉使いでした。 またはバロック特有の誇張。同様に、作家は想像力やミューズに恵まれた芸術家というよりも、自分の技術で生計を立てることができる専門家として見られていました。
新古典主義の文学ジャンル
この期間中、特定の文学ジャンルは運動の理想を反映して特別な発展を遂げました。その中には次のようなものがあります。
コメディア
古典演劇の三原則に従って漫画ジャンルが再活性化された: 行動、場所、時間。テーマは中産階級の日常生活に関連しており、現実と教育目的に基づいた真実性を追求することに重点が置かれていました。
f f f話
このジャンルは広く普及していました 短い物語を通して道徳の教えを伝えるために使用される 主役の動物や象徴的なキャラクター。
エッセイ
啓発的なアイデアを広めるための基本的なツールとなった、教育、政治、哲学などのトピックを扱います。
詩
新古典主義 抒情的な詩的構造の要素を使用した — 簡潔さ、リズム、簡単な暗記 — 美しいものと役立つものを融合させ、より内省的で明確なテキストを追求します。
新古典主義文学の最も著名な作家
文学的な新古典主義には、ヨーロッパのさまざまな国の著名な人物が登場しました。次に、最も代表的な著者の一部を検討します。
フランスでは
ヴォルテール (1694-1778)
の中心人物 図, ヴォルテールは、エッセイ、演劇、詩、次のような物語を含む広範な文学作品で際立っていました。 率直か楽観主義か。彼の作品は、新古典主義の厳密さと当時の社会に対する痛烈な批判を組み合わせたものでした。
モンテスキュー (1689-1755)
彼は法学者、哲学者、小説家、社会学者、歴史家、政治家でした。 彼の最も注目すべき作品の中には、 法の精神、比較法で組み立てられた理論で、著者はドイツ人から取り入れたイギリスの政治モデル、つまり権力分立と立憲君主制を再構築しました。
ルソー (1712-1778)
彼が実践した多くの分野の中には、音楽、政治、植物学、小説やエッセイの執筆などがあります。その他の貴重な貢献に加えて、 で知られている 社会契約、民主主義国家における人間の自由と平等についての哲学的論文。
イギリスの
アレクサンダー・ポープ（1688-1744）
彼は傑出した詩人であり作家であり、次のような作品の創作者でした。 盗まれたカール、作者が論争を風刺した物語詩 神々の世界や古典時代の伝統と共通しています。
サミュエル・リチャードソン (1689-1761)
彼は人生のほとんどをテキストの編集と印刷に捧げましたが、50 歳で最初の小説を書き、 当時最も人気のある作家の一人。 彼の最も記憶に残る作品の中には、 パメラか美徳が報われるか y クラリサ、若い女性の物語.
スペインでは
レアンドロ・フェルナンデス・デ・モラティン (1760-1828)
彼はスペインの主要な新古典派劇作家であり、 のようなコメディで思い出される 女の子のはい, 社会批判と演劇の古典的な規範への敬意が際立っています。
トマス・デ・イリアルテ (1750-1791)
彼の功績が認められた 文学的な寓話, イリアルテはこのジャンルを指導と楽しませるために使用しました、クリアでバランスのとれたスタイルを維持します。
フェリックス・マリア・サマニエゴ (1745-1801)
の著者 道徳的な寓話, 彼の短編小説は教材になった そして当時の社会にとって道徳的でした。
イタリアで
カルロ ゴルドーニ (1707-1793)
イタリア劇場の革新者、ゴルドーニ のようなコメディを書きました 二人の主人の従者, ユーモアと社会の鋭い描写を組み合わせた作品。
ヴィットリオ アルフィエーリ (1749-1803)
劇作家兼詩人のアルフィエーリ 悲劇で知られていますが、 自由と愛国心の理想を称賛します。
新古典主義の衰退
18世紀末、ロマン主義の台頭により新古典主義は勢いを失い始め、 ルールや理性よりも感情表現や創造的自由を優先する運動。しかし、啓蒙主義の息子の遺産は、近代文学の発展と古典的な理想の回復に与えた影響として今も受け継がれています。