古代の知恵: ユダヤ教に関する最高の本
ユダヤ教は、ユダヤ人と結びついた宗教、伝統、文化であり、ユダヤ人は、レバント地中海沿岸のヘブライ人と古代イスラエル人の子孫である民族、宗教、文化共同体です。歴史的には、キリスト教とイスラム教を含む 3 大アブラハムの宗教の中で最も古い宗教ですが、不思議なことに信者数は最も少ないです。
ユダヤ教の教義を体系化する宗教団体や法人は存在しないが、 そのメンバーは、その実践が トーラー5冊の本から構成されています。しかし、これはユダヤ教に関連する唯一のテキストではなく、ユダヤ教の歴史、教訓、信念を理解するのに役立つ他の巻もあります。これらはその一部です。
ユダヤ教に関する最高の本
ジュマシュ
El ジュマシュ ――とも書いてある ジュマシュ o チュマシュ—は、 トーラー: 創世記, 出エジプト記, レビティカル, 番号 y 申命記。これらは、 五つ星。その名前はヘブライ語の チャメシュは「5」を意味し、モーセの五つの書を指します。
El ジュマシュ ヘブライ語の聖書本文だけでなく、ラビの注釈やアラム語への翻訳（例えば、 ターガム・オンケロス— 聖典の意味を解釈するのに役立つ説明もあります。 これは、 ユダヤの伝統 宗教研究にも使われる、また、 トーラー 会堂で。
この聖典は世界の創造とイスラエルの族長と族長女の歴史を物語っていますエジプトでの奴隷制度、シナイ山での律法の授与、そしてイスラエルの人々が約束の地に入るための準備などです。これはユダヤ教の中心的な著作であり、キリスト教の基本的な参考文献でもあります。
チュマシュ語のフレーズ
- 「夫と妻の両方がふさわしいなら、神の存在（シェキナ）が彼らの中に宿ります。そうでなければ、火が彼らを焼き尽くします。
- 「妻を見つけた者は善を見つけたのであり、神の恵みを受けるに値する。」
タナハ
El タナハ それはユダヤ教の聖典のコレクションであり、 キリスト教の伝統では、 旧約聖書。その名前は、それを構成する 3 つのセクションの頭字語です。
- トーラー, 法律や命令を指す: 前のセクションで述べたモーセの五書が含まれます。
- ネヴィーム, 預言者のことを指す: 預言者を通してイスラエルの人々の物語を伝えます。 ジョシュア, 審査員, サミュエル, レイエス, イザイアス, エレミヤ y エゼキエル十二人のより小さな悟りを開いた者たちに加えて、
- ケトゥヴィム、 または著作：詩、知恵、歴史に関する文章を含む、のような 詩篇, ことわざ, Job, マンネリ, 伝道の書, エステル, Daniel Mölk, エズラ・ネヘミヤ y 公演レポート.
El タナハ それはユダヤ教の基礎であり、ユダヤ人の歴史と文化の柱である。。彼の物語は世界の創造とバビロン捕囚からの帰還の両方を扱っており、西洋文明に影響を与えた道徳的教え、法律、予言、哲学的考察を提供しています。
タナハからの詩節
- 「イスラエルの全共同体に次の指示を与えなさい。あなたたちの神、主であるわたしが聖なる者であるように、あなたたちも聖なる者となりなさい。」レビ記 19:2。
- 「神は人間のようではありません。神は嘘をついたり考えを変えたりしません。」彼は何かを言ったら、それを実行します。彼は約束をしたら必ずそれを守る。民数記 23:19。
ラシの注釈、ラビ・シュロモ・イツハキ著
これはユダヤ教における聖書とタルムードの解釈において最も影響力のある作品の一つです。。中世の賢者ラビ・シュロモ・イツハキ（ラシ、1040-1105）によって書かれたこの本は、 トーラー Y·エル タルムード読者が聖典のより深い意味を理解するのに役立ちます。
ラシは言語的説明、ラビの伝統への言及、文脈の明確化を組み合わせて、複雑な文章を明らかにします。 その明快で簡潔な文体は、 Biblia ヘブライ語学者と学生の両方に広く使用されています。
さらに、彼らのコメントは文字通りのテキストの解釈や ペシャット、また、より深い教えを明らかにするためにミドラーシュの伝統の要素も取り入れています。彼の細心の注意を払ったアプローチのおかげで、 ラシの注釈 聖書研究の重要なガイドであり続ける ユダヤの伝統では。
ミシュナ
La ミシュナ これはユダヤの口承伝承を初めてまとめた主要な書面であり、 タルムード。西暦3世紀頃にラビ・イェフダ・ハナシ賢者によって書かれた。 このテキストは、世代から世代へと受け継がれてきた法的、倫理的、儀式的な教えを体系化し、成文化したものです。
6つの教団またはセダリムに分かれており、 ミシュナ 農業法、祭り、結婚と離婚、民法と刑法、清浄と不浄の基準、エルサレム神殿での犠牲に関する規定など、多岐にわたるテーマを扱っています。 彼のスタイルは研究と議論を促進し、 ユダヤ法、すなわちハラハーの後の発展の基礎を築きました。
この本により、第二神殿の破壊とユダヤ人の追放後も宗教知識が保存されました。。その研究はラビの伝統の中心であり、何世紀にもわたってユダヤ人の思想と実践に影響を与えてきました。
El タルムード
これはハシディズムの最も代表的な称号の一つである。 に基づいて口承伝承を収集し、発展させる ミシュナ そしてラビの賢者によるその解釈。これは、ハラハーとユダヤ思想全般を理解するために不可欠なテキストでもあります。
作曲者 ミシュナ と ゲマラ —コメントと議論 ミシュナ - 、 el タルムード 2つのバージョンがあります。 エルサレム・タルムード （4世紀）と バビロニアタルムード （西暦5世紀）であり、後者は最も広範囲に研究されています。
そのページ全体を通して、 el タルムード 宗教、法律、哲学、倫理、さらには科学的な問題を扱うラビの思想の豊かさを反映しています。対話的で議論的な形式により、その討論は深い知的訓練となり、ユダヤ人のアイデンティティと生活を形作ってきました。
ピルケイ・アボット
これは、 ミシュナ 古代ユダヤの賢者の倫理的、哲学的な教えをまとめたものです。ハラハーに焦点を当てた他の論文とは異なり、 ピルケイ・アボット それは、道徳的な行動、知恵、そして人の人生を導くべき価値観に焦点を当てています。.
6章から構成され、 この本は謙虚さ、正義、自制心に関するアドバイスを提示している、学問の価値と善行の大切さを教えます。世代を超えて受け継がれる彼の言葉には、「私が自分のためにならなければ、誰が私のためになってくれるだろうか」といった印象的な言葉が含まれています。しかし、もし私が自分自身のためだけにいるのなら、私は何なのでしょう？』、ヒレル・ザ・エルダー著。
伝統的にペサハとシャブオットの間の期間に学ばれてきた ピルケイ・アボット それは、個人の成長と、倫理と相互責任に基づいた社会の構築への時代を超えたガイドであると考えられています。。その影響はユダヤ教を超えて広がっている人生と人間の性格に関する普遍的な知恵の源です。
